收纳对于空间的利用，很难让人不联想起前不久风靡的12平方米的蜗居改造。
在《梦想改造家》节目中，设计师王平仲对空间的利用能力令人惊叹不已。但是看完他的改造成果之后，最初的问题还是挥之不去：三代同堂，一家四口人，为什么却居住在面积仅12平米的房子里？
住房不仅仅是生存的空间，也是生活的空间。王平仲也提到，改造是“为了保障人的生活及基本尊严而设计，要每个人拥有自己独立的空间分配”，但是这种改造仍然让人觉得像是戴着枷锁的舞蹈。
适宜的居住空间是必要的。雷切尔·布拉特和迈克尔·斯通认为，伸张住房的权利不仅仅出于社会公正和道德的考量，而且更重要的是住房在个人生活中的基础作用—住房是居住者个人健康、安全、就业机会和良好教育等一系列社会权利的基础。
收纳也是如此。只谈收纳不谈空间就是在选择性无视逼仄的生活环境这一大前提。收纳文化、改造蜗居等等，不能替代对于宽敞舒适的居住空间的诉求。在城市用地日趋紧张的当代社会，城市公共空间不断缩小。道路越来越拥堵，公园、绿地越来越受限，小区住房愈加像火柴盒，然而更多的商业中心、购物广场却在不断生长。这是被商业异化的城市，它的空间是生产和消费的空间，而人的生活质量只能被迫通过改造和收纳来提升。
除了专家，侵蚀我们生活空间的商业，也善意地反过来传授人们在小空间生活的技巧。赵斌在对宜家的研究中这样描述：“在宜家‘欢迎入住30平方米的家’的召唤下，青年顾客对精致小家的想象瞬间被激活，而‘30平方米’也有效弥合了现实生存与艺术想象之间的永恒裂隙—30平方米一样可以是天堂。”
我们能够看到资本和商业的全方位影响：它们不仅觊觎土地资源，还劝服人们不断消费，导致生活空间的再次压缩。为了适应越来越小的空间，企业甚至开发出了一整套适应狭小空间的商品体系。
在被资本裹挟的城市中，收纳、改造很容易就会成为教导人们适应而不是反抗现实的手段。当然，深陷其中的我们要首先清醒地认识到现实的不合理性。对于管理者来说，是时候去认真思考如何才能真的让“城市使生活更美好”了。从城市建设到城市规划，更多的空间应该被用来让人们更有尊严地居住，而不能任由生活的空间被商业利益的车轮碾碎。
